ابن منظور

203

لسان العرب

هذا مَثَل أَي هذا السيف لا يبالي ما أَصاب ، وقال : كالعَطِّ من الخِذْعِل أَراد كالشَّقِّ من ثوب الخِذْعِل ، كقوله تعالى : ولكنَّ البرَّ من اتَّقَى . وخَذْعَلَ البِطِّيخَ إِذا قَطَّعه قِطَعاً صِغاراً . خردل : الخُرْدُولة : العضو الوافر من اللحم . وخَرْدَل اللحمَ : قَطَّع أَعضاءَه وافرة ، وقيل : خَرْدَل اللحمَ قَطَّعه صغاراً ، قيل : خَرْدل اللحم قَطَّعه وفَرَّقه ، والذال فيه لغة . ولحم خَرادِيلُ ومُخَرْدَلٌ إِذا كان مُقَطَّعاً ؛ ومنه قول كعب بن زهير : يَغْدُو فيَلْحَم ضِرْغَامَيْنِ ، عَيْشُهما * لَحْمٌ من القَوم مَعْفُورٌ خَرَادِيل أَي مُقَطَّع قِطَعاً . والمُخَرْدَل : المصروع والخَرْدَل : ضرب من الحُرْف معروف ، الواحدة خَرْدَلة . وفي التنزيل العزيز : وإِن كان مثقال حَبَّة من خَرْدَل أَتينا بها ؛ أَي زِنَة خَرْدَل . وخَرْدَلَتِ النَّخْلةُ وهي مُخَرْدِلة وهي مُخَرْدِلٌ : كثر نَفَضُها وعظم ما بقي من يُسْرِها . وخَرْدَل الطعامَ خَرْدَلة : أَكل خِيَاره وأَطايِبَه ؛ ومنه الحديث : فمنهم المُوبَقُ بعمله ومنهم المُخَرْدَل ؛ قال : المُخَرْدَل المصروع المَرْمِيُّ ، وقيل : المخردَل المُقَطَّع تُقَطِّعه كلاليب الصراط حتى يَهْوِيَ في النار . خرذل : خَرْذَل اللحمَ : قَطَّعه وفَرَّقه ، بالدال والذال ، وقد تقدم في الدال ، وفَصَّل أَعضاءَه ( 1 ) . خرقل : ابن الأَعرابي : خَرْقَل فلان في رَمْيِه إِذا تَنَوَّق فيه ، قال : والخَرْقَلة امِّراق السهم من الرَّمِيَّة ؛ وأَنشد : تَحادَل فيها ثم أَرْسَل قَدْرَها ، * فَخَرْقَل منها جُفْرَة المُتَنَكِّس يقول : تحادل الرامي على القوس أَي مال عليها فامَّرَق السهمُ من جُفْرَة الرَّميَّة ، وهي وسَطُها ، والله أَعلم . خرمل : الخِرْمِل ، بالكسر : المرأَة الرَّعْناء ، وقيل : العجوز المُتَهَدِّمة الحَمْقاء مثل الخِزْعِل ؛ وأَنشد ابن بري : عَبْلَةُ لا دَلُّ الخَرامِل دَلُّها ، * ولا زِيُّها زِيُّ القِباح القَرازِح ( 2 ) القَرازِح : القِصَار ، الواحدة قُرْزُحة . وناقة خِرْمِل : مُسِنَّة . خزل : الخَزَل : من الانْخِزَال في المَشْي كأَن الشَّوْكَ شاك قَدَمه ؛ قال الأَعشى : إِذا تَقُوم يكاد الخَصْر يَنْخَزِل ابن سيده : الخَزَل والتَّخَزُّل والانْخِزال مِشْية فيها تَثَاقُل وتَراجُعٌ ، زاد غيره : وتَفَكك ، وهي الخَيْزَل والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى مثل الخَيْزَرَى والخَوْزَرَى إِذا تَبَخْتر . وفي حديث الشَّعْبي : قُصَل الذي مَشَى فَخَزِل أَي تَفَكَّك في مشيه ، ومنه مِشْية الخَيزَلَى . وتَخَزَّل السحابُ إِذا تَثَاقَلَ ورأَيته كأَنه يَتَراجَع . والخُزْلة والخَزَل : الكَسْرة في الظَّهْر ، خَزِل يَخْزَل خَزَلاً ، فهو أَخزلُ ومَخْزول . والأَخزل : الذي في وسَط ظهره كَسْرَة وهو مخزول الظَّهر .

--> ( 1 ) قوله [ وفصل أَعضاءه ] هكذا في الأَصل . ( 2 ) قوله [ لا دل الخرامل ] تقدم في ترجمة قرزح الخوامل في البيت بالواو والصواب كما هنا .